EL ANDROCENTRISMO F.Martin Cano Abreu

Androcentrismo: en palabras de Victoria Sau, enfoque unilateral que toma al varón/ hombre como medida de todas las cosas. Y en palabras de Loida M. Martinez Ramos, visión de la realidad desde la perspectiva masculina.

El hecho de que la historia de la humanidad ha sido escrito desde una visión androcéntrica, ha provocado un falseamiento total de nuestro pasado.

El androcentrismo ha permitido a los historiadores (casi esclusivamente varones hasta hace poco) hacer afirmaciones que implican la deducción de que "No sólo los roles de género no han cambiado desde la Prehistoria, sino que el valor de la experiencia de la mujer en el pasado se considera similar al presente."

Así han atribuido a los varones prehistóricos, ser los grandes protagonistas y autores de los grandes avances de la humanidad, desde el inicio de la cultlura humana, hace unos 40.000 años, como si hubiesen sido los sujetos de género masculino, los más importantes, los que tomaban todas las decisiones tanto en cuanto a la satisfacción de su sexualidad, como en la búsqueda de alimentos para si mismo y para "su familia", formada por su esposa y sus hijos, subordinadas, las mujeres ellos decidían a dónde ir, qué hacer, qué herrmienta fabricar, o a dónde emigrar en busca de regiones más cálidas o con mayor abundancia de alimentos.

A la vez esa visión androcéntrica ha permitido a los historiadores presentar a las mujeres muy pasivas y aisladas, esperando que un cazador le trajese el alimento para sus hijos, y además totalmente subordinada sexualmente a los mantenedores de los que dependían.

Y mantenían tales falacias a pesar de que ningún dato etológico, genético, etnológico, histórico, artístico o antropológico sustentasen esas ideas sino  al contrario.

LOS HIJOS BASTARDOS DEL CAOS -EDUARDO CARVALLO- MÉDICO PSIQUIATRA Y ANALISTA JUNGIANO

INTRODUCCION

En el terreno de la psique sabemos que, por lo general lo que está más cerca de nosotr@s es lo más difícil de conscientizar y reflexionar.
De las observaciones acerca de las manifestaciones de la psique y de su dinámica en nuestros pacientes y en nosotr@s mism@s surgen elementos que nos asombran y nos hacen cuestionar nuestras referencias acerca de la realidad tangible e intangible. En mi caso, mi interés en los últimos años se ha centrado en como los aportes de diferentes terrenos: la antropología , las religiones, la mitología, facilmente se transforman en metáforas que nos permiten darle una cierta forma a los movimentos de la psique en la cotdianidad. La psicología contemporánea se ha desarrollado a partir de las observaciones de psiques profundamente perturbadas de "pacientes enfermos". Sin embargo sigue siendo un reto enorme el descubrir la dinámica de la psique en su cotidiandad. No creo exagerar si digo que aún hoy en día, a pesar de creer que se han hecho enormes avances en el estudio de la psicología, el conocimento de la misma se encuentra en pañales. Son estas vivencias cotidianas las que me llaman la atención, las que me obligan a hacer un esfuerzo de enfocar mi capacidad de observación en aspectos presentes en el día a día, pero que pasan sutilmente desapercibidos.
Mi interés en el día de hoy es tratar de aportar algunos elementos que promuevan la discusión acerca de uno de los aspectos, que estando permanentemente presente en mayor o menor grado en nuestra experiencia personal y profesional es -por lo menos para mí- de muy difícil aproximación: el caos.

EL CAOS EN LOS MITOS DE CREACION

En la mayoría de las cosmogonías al principio estuvo el caos. Lo encontramos en escritos tan antiguos como la Teogonía de Hesiodo o la metamorfosis de Ovidio.
Qusiera traerles unas lineas de estos autores, el primero griego que vivió alrededor del siglo
VII. a.C.
Nos dice Hesiodo:

"en primer lugar existió, realmente el Caos. Luego Gea, de ancho pecho, sede siempre firme de todos los inmortales que ocupan la cima del nevado Olimpo; y Eros, el más bello entre los dioses inmortales..."

A su vez Ovidio describe:


"Antes de que existieran el mar, la tierra y esa cobertura de los cielos que se extiende por doquier,la naturaleza ofrecía el mismo aspecto en todo el universo: que los hombres denominaron Caos, masa informe y confusa...aunque allí estaban los elementos de la tierra el mar y del aire...ninguno de ellos tenía forma y cada uno interfería estorbando el desarrollo de los demás..."


A partir de estas primeras lineas, ambos autores comienzan a describir detalladamente como ese caos comenzó a organizarse transformándose en los principios que dieron origen al mundo tal como lo conocemos.Sin embargo, llama la atención lo poco que se detienen a hablar acerca del mismo. Me atrevería a decir que lo mismo nos sucede en el campo de la psicología.Damos por sentado que hay un caos primordial del que se desprende un proceso de evolución que se desarrolla a lo largo de la vida, pero de este origen muy poco conocemos.

Dice Lewis Spence, el mitólogo escocés del siglo pasado "Muchos de los mitos de civilizaciones superiores de la antiguedad, de la forma que han llegado hasta nosotros hoy,obviamente han pasado a través de una o dos etapas de refinamiento y revisión por las manos de un sacerdote, poeta o filósofo ansioso de libierar su raza de su supuesta ruda y salvaje historia primitiva".

Spence pone el foco sobre una tendencia a ennoblecer lo humano, que podríamos interpretar como una cierta verguenza de nuestros orígenes que se traduce en represión de los mismos. Nada más primitivo que el caos que está inscrito en el inico de todo. Al reprimir el origen caótico , el caos primordial, lo empujamos a mundo de lo sombrío. Entonces el caos es sombrío por naturaleza: por lo inconsciente, por ser rechazado, por su poder destructivo y porque siempre está presente.

Quisiera retomar a nuestros autores antiguos para oir como prosigue su visión evolutiva:

Nos dice Hesiodo:


"...Gea primeramente dió luz al estrelladoUrano, semejante a ella misma, para que la protegiera por todas partes, con el fín de ser así asiento seguro para los felices dioses"

En estas lineas de Hesíodo ,leemos la importancia que se da a que del Caos surja una sede, un asiento.
Para surgir del caos habría que encontrar un "algo" de dónde asirse, podríamos decir que ese "algo" es la contención. La contención es algo que perseguimos desde nuestro nacimiento: la madre -o lo que ésta pueda significar- es el primer container del ser humano. El cntainer brinda la posibilidad de que surjan las formas; es el asidero desde el cual puede ordenarse el caos. La contención protege la posibilidad de hacer conciencia. Si no hay container, la vas alquimica, no hay proceso. Esto lo vemos en los pacientes esquizofrénicos, donde aparentemente al no estar presente el elemento protector de Gea, com,o madre positva, el container se rompe una y otra vez derramando el contenido psíquico. Sólo un container permite comenzar a orenar el caos psíquico y desde alli iniciar un proceso de desarrollo de la psique que permita establecer una genealogía, en el sentido cronológico.

A su vez continúa Ovidio:

"...la pugna entre los elementos fue a la postre resuelta por u dios. Por una fuerza natural en ascenso,que separó la terra de los cielos, y las aguas de la tierra y estableció el aire limpio por encima de la atmósfera más densa. Y una vez que liberó estos elementos, sacándoles de la masa en que confusamente yacían, asignó a cada uno un lugar diferente y los vinculó entre sí con armoniosos y concordes lazos"

DESLOCALIZACIÓN REPRODUCTIVA-EL NUEVO NEGOCIO- IBONE OLZA- MADRE Y MÉDICO PSIQUIATRA

La noticia probablemente pasó desapercibida: apenas un recuadro mínimo en la parte inferior de las páginas centrales de El País. El pequeño título decía que el gobierno indio pagará a las familias para que nazcan niñas. Luego explicaba que unos diez millones de fetos femeninos podrían haber sido abortados en los últimos veinte años, según un estudio publicado en la revista británica The Lancet. Y añadía que en algunas regiones del país existe ya un fuerte desequilibrio genérico.
Diez millones de niñas. Diez millones de mujeres. Me quedé pensando sin saber qué pensar. Días antes había leido en otro periódico que la ecografía había sido elegida la técnica médica más relevante de los últimos veinticinco años. Gracias a la ecografía ahora podemos conocer el género de nuestros bebés durante el embarazo. Gracias a la ecografía se ha podido eliminar a millones de niñas antes de nacer por el simple hecho de ser mujeres.
Pensé en la alegría con que muchas mujeres embarazadas reciben en mi entorno la noticia de que su bebé es una niña. Intenté imaginar el tremendo dolor con que muchas madres indias habrán tenido que decidir interrumpir el embarazo al saber que era una niña. Me pregunté que íbamos a hacer en este mundo sin la energía de esos diez millones de niñas, cuánto las echaremos de menos sin darnos cuenta siquiera.
Unos días más tarde en el mismo periódico, volvía a leer otra noticia inquietante. Se titulaba "India alimenta el negocio de las madres de alquiler". Esta vez el tema ocupaba casi una página entera y comenzaba con la historia de Jonathan Gher y su novio, ambos israelíes, tienen pensado contarle algún día a su hijo que fué concebido en India, en el útero de una desconocida, con el óvulo de un ama de casa de Bombay que eligieron de una lista por internet. Más adelante incluía frases como:

el negocio conocido por el nombre de "DESLOCALIZACION REPRODUCTIVA" es nuevo en India pero se está extendiendo como la pólvora. Ha llegado un aluvión de solicitudes desde EE.UU. y Europa. Pagar por una madre de alquiler se legalizó en India en 2002. El precio total ronda los 16.000 euros, un tercio de lo que suele costar en EE.UU. Las madres de alquiler lo hacen para dar a sus hijos una buena educación o para comprarse una casa. No creo que sea explotar a las mujeres. La madre de alquiler no sabe que está trabajando para unos extranjeros y que los futúros padres serán dos hombres. El sexo entre homosexuales es ilegal en India.

Otro escalofrío. Otra vez sin saber qué pensar e intentando imaginarme cómo se criará un niño gestado en India y criado por dos padres israelíes. ¿Crecerá feliz, alegre y risueño con esos dos padres que al parecer tanto lo han deseado?. ¿Extrañará en algún momento el poder abrazar con amor a la madre que lo gestó?. ¿Alguna de las madres que alquilan sus úteros habrá abortado a su propio bebé por ser niña?.
Si yo considero la despenalización del aborto y el matrimonio homosexual como importantes avances sociales ¿porqué me siento tan desconcertada y en el fondo tan asustada cuando leo estas noticias en los periódicos en el mes de marzo del 2008? ¿porqué me producen tal desazón?. ¿porqué siento que algo en este mundo va francamente mal?.

CONGRESO INTERNACIONAL DE PARTERÍA Y PARTO HUMANIZADO EN CHIAPAS MÉXICO. -CREÁVIDA GESTAR PARIR Y NACER Número 14 Septiembre2008- Argentina

Chiapas, México. Junio 2008

NACER Y RENACER


Imagínenese las montañas del sudeste mexicano, un pueblo de casas de colores, un mercado en el que los hombres y las mujeres venden sus coloridos bordados y tejidos. Imagnen que ese bueblo recibe de repente, la visita de 350 parteras venidas de todos los lados del mundo, caminando por sus calles alegremente.
Vean ahora un gran lugar verde con salones alrededor y un lago con un puentecito en el medio alrededor del cual, a modo de apertura, una chamana mexicana celebró una ceremonia tradicional maya. En círculo, todas las parteras celebrando el ritual de iniciación del encuentro.
En esa ronda, muchas mujeres vestían sus ropas tradicionales: eran parteras venidas de las montañas de méxico y Guatemala ;muchas de ellas no hablan español. También había parteras norteamericanas, de distintos estados de México, de Latinamérica, y algunas venidas de España y Alemania. La ronda terminó en conmovedores abrazos y bendiciones. En el gran salón, Rosa Zaragoza acompañó con su canto, desde un CD los cutro días qe duró el encuentro.
La bienvenida, escrita por Cristina Alonso, la organizadora, decía que se juntaban allí personas que día a día están cambindo el mundo: artistas, guerreras, alquimistas, sabias...mujeres que creen profundamente en la capacidad de nacer y en que la llegada al mundo merece todo el respeto y el amor que se les pueda dar. Quienes estuvieron allí entienden la responsabilidad que tienen en proteger un espacio propio para que las mujeres puedan parir cómo y dónde quieran, conjugando su poder, su fuerza y su valor, comparten un sentimiento de cariño y respeto por los bebés. Son conscientes de la curiosidad que los bebés manifiestan por el mund que hemos creado, y confían en el amor y sencillez que pueden rodear los partos.
Durante estos días el conocimiento y las historias fueron compartidos en un clima de respeto, valoración mutua y ternura infinita.
Una y otra vez, las parteras manifestaron su necesidad de reunirse entre ellas y de contar con el apoyo que precisan para llevar adelante su tarea, relatar sus historias, ser escuchadas y valoradas. Los talleres fueron variados "educar para parir en un mundo de cesáreas", "El parto como ceremonia ancestral y contemporánea", y "Sobada de la matriz y masaje maya abdominal", entre otros.
Robbie Davis-Floyd Ricardo Jones, Gilda Vera, Marcos Leite y Doña Queta Contreras fueron algunos de los conferenciantes invitados. Instituciones como AMAYAL, la Asociación de Parteras Tradicionales de Tulúm y las Parteras Tradicionales de Tenejapa también estuvieron presentes.
A tod@s nuestro reconocimiento por conservar y proteger el fuego que alimenta y ayuda a crecer esta bella causa

Las diosas de cada mujer por Guadalupe Cuevas. Iniciadora tántrica, trasmisora de la antigua sabiduria de la Diosa.

"Isis, Astarte, Diana, Hécate,
Demeter, Kali, Inanna...
Isis, Astarte, Diana, Hecate
Demeter, Kali, Inanna...
Isis, Astarte..."

Las mujeres en el círculo entonan sus cantos a la Diosa de los mil nombres, sintíendose mediadoras de cada Diosa, y percibiendo en cada nombre una faceta del "cristal de luz" que cada mujer porta dentro de su útero. Recuerdan a la Gran Madre, la Única, la Primigenia, pero saben que ésta tiene muchos rostros, conocidos y desconocidos.
Y cada rostro es una Diosa que posee unas cualidades y poderes personalizados que derivan de la Primera.

"Gaia, Sarasvati, Pele, Sofía, Maia,
Dana, Cerriwen, Lakshmi, Brigit...
Gaia, Sarasvati, Pele , Sofía, Maia,
Dana, Cerriwen, Lakshmi, Brigit...
Gaia,..."


El canto de las Diosas lentamente va produciendo un estado de apertura interna, en que las mujeres entran al tiempo sagrado "que no es un tiempo" y en el lugar sagrado "que no es un lugar", y la mente deja paso al misterio...

"Hera, Artemis, Sekina, Parvati,
Morrigan, Perséfone, Atenea, que
Ishtar...
Hera, Artemis, Sekina, Parvati,
Morrigan, Perséfone, Atenea,
Ishtar...Hera..."


Cada nombre es una puerta qaue se abre, un rostro que se ilumina, un eco que empieza a resonar, y una cualidad femenina que tiene su oportunidad de "hacerse cuerpo", de volver a la vida.

"Tara, Venus, Arianrhod, Maat,
Epona, Lilith, Kuan Yin, Nut,
Pachamama...
Tara, , Venus, Arianrhod, Maat,
Epona, Lilith, Kuan Yin, Nut,
Pachamama...Tara,..."


Todas las voces se unen para formar una sola voz, alineadas en círculo con la Deidad de los mil nombres. Ahora las distintas mujeres con su propia Awen individual sienten despertar en su interior el "poder de la vida que todo lo abarca".

"Rhiannon, Shakti, Yemanya, Oyá
Noctiluca, Cibeles, Sejmet,
Cailleach...
Rhiannon, Shakti, Yemanya,
Oyá, Noctilucs, Cibeles,Sejmet,
Cailleach...Rhiannon,..."

Ahora, desde la más profunda certeza enraizada en su vientre despierto, una a una,
las mujeres van diciendo "Yo soy la Diosa"...
Todas las Diosas son una misma Diosa, como los minúsculos granos de la arena en el desierto...y cada Diosa contiene un poder personalizado que deriva de la Gran Madre. Si elegimos seguir el "camino de la feminidad Consciente" podemos alinearnos con las deidades para poder manifestar nuestro máximo poder individual. Alinearse significa identificarse plenamente con cualquier aspecto de este Poder arquetípico que necesitemos para crear nuestra vida.
Desde la abundancia, la sexualidad, el amor, la fertilidad, la sabiduría...hasta el más sencillo deseo, todo es posivle, sin límite, si realmente es una necesidad para una misma. Así pues reconocemos a las Diosas como "nuestras necesidades realizadas" "el poder de la Vida que espera ser manifestado".
Crear la propia realidad es más fácil si nos identificamos con la Diosa que esta más en resonancia con nuestra necesidad, así en la magia de la luna, nos alineamos con uno de sus tres aspectos para despertar la energía que necesitamos un determinado momento.
Para iniciar un proyecto o una relación invocamos un aspecto de las Diosas vírgenes. Atenea, Artemisa, Diana, Brigit
Para recoger los frutos de nuestros deseos, ya sean de abundancia, fertilidad, gozo, amor, invocamos un aspecto de las Diosas madres. Demeter, Cerriwen, Gaia, Estsanatlethi.
Par el descubrimiento de nuestra sabiduría interna, para despejar las cosas que nos atan, paradesarrollar la espiritualidad de los misterios, invocamos a las Diosas ancianas, sabias, oscuras: Hécate, Bauba, Hestia, Baba Yaga, Cailleach.
Las Diosas, para manifestarse, llaman a a cada mujer desde dentro poniendo en su vida una necesidad y en su interior un deseo, así que las mujeres podemos conocer, el aspecto de la Gran Madre que quiere "hacerse carne" si observamos nuestros deseos, Los deseos son el camino para ver que Diosas nos llman. Si no las escuchamos parte de nuestras potencialidades y de nuestra sabiduría se quedarán sin vivir. Así cuando deseemos algo lo mejor es acercarnos a la Señora, alinearnos con ella y contar con la confianza de que si de nosotras brota un deso, si necesitamos algo con premura, es que POR UNA DIOSA SOMOS LLAMADAS

"BENDÍCENOS GRAN MADRE,
LAS MUJERES TE CANTAMOS EN
TODOS TUS ANTIGUOS NOMBRES,
TANTO CONOCIDOS COMO DESCONOCIDOS.
FORMAMOS LAS PIEDRAS DE TU
ANTIGUO CÍRCULO.
TODAS HEMOS SALIDO DE TI
Y A TI AHORA VOLVEMOS
COMO GOTAS DE LLUVIA
QUE RETORNAN AL MAR.


Awen a todos los seres

LA MAGIA WICCA-

La Wicca es una forma religiosa libre, y en teoría cualquier persona es capaz de elaborar una interpretación propia o, una "tradición". Esto difiere de las religiones más usuales y puede generar cierta confusión en quien esté aconstumbrad@ a confiar en un@ "guia espiritual", en alguien que fomente sus intentos de acercamiento a lo sagrado y que pueda darle su apoyo en los momentos de debilidad, ofreciéndole una muleta con la que sujetarse.
Tod@s los que hemos crecido bajo el ala protectora de una religión institucionalizada, nos sentimos, sobre todo al inicio, bastante asustados ante la responsabilidad de gestionar nosotr@s mism@s una búsqueda interior.
Delegar en alguien la difícil elección entre el "bien" y el "mal", así como la función de indicarnos en cualquier circunstancia qué acciones debemos emprender para actuar "con justicia", nos proporciona una cómoda justificación tras la cual escondernos para evitar conocernos realmente y responsabilizarnos plenamente.
No tod@s están dispuestos a enfrentarse sól@s ante la difícil tarea de convertirse en personas íntegras y de intentar mejorar, con el riesgo incluso de alguna dolorosa caída, pero la satisfacción que puede ofrecer este trayecto es impagable.
A diferencia de las religiones conocidas, la Wicca no posee textos sagrados, no cuenta con maestros investidos de un gran poder, no se basa en jerarquías y no impone ninguna obligación, más que la siguiente: mientras no hagas daño a nadie, puedes hacer lo que quieras.
Este es el único mandamiento de esta religión, que se basa en el gran respeto que nosotr@s
debemos sentir por nosotr@s mism@s y por nuest@prójim@. La libertad es la única ley, pero con la conciencia de que se termina donde empieza la de l@s dem@s, que es tan sagrada como la nuestra y debe ser respetada y protegida.
El propio camino interior, la búsqueda de perfeccionar los propios talentos naturales, lo que en psicoanálisis de Jung se define como "individualización". es fundamental. Sólo como individuos completos, segur@s de nosotr@s mism@s y, abiert@ al encuentro de l@s demás, fuertes y valeros@s , podremos decir que vivimos una vida plenamente llena.


LA WICCA

Su nombre parece proceder de la grafía de la antigua forma inglesa del término witchcraft "brujeria".
L@s Wiccan@s, aún definiéndose "paganos", no veneran a una multitud de dioses. Para ell@s existe una figura que reúne en sí todos los aspectos de lo sagrado: la Gran Diosa Madre Tierra. Esta comprende el principio y el fin de todas las cosas: la naturaleza, el universo y sus leyes.
A ella, y a las formas con las que se expresa en el mundo, sus seguidor@s rinden un culto que hunde sus raíces en la noche de los tiempos.


DIFERENTES TRADICIONES


Las tradiciones más conocidas y divulgadas:


La Wicca gardneriana:

Debe su nombre a Gerald Gardner a mediados del s. XX publicó dos libros: Witchcraft today (1954) y The meaning of Witchcraft (1959). Él mismo creó los rituales. Este tipo de Wicca es jerarquizada y estática, y prevee sólo la posibilidad de obrar en covens o congregaciones, ya que considera indispensable que la denominada"bruja" sea iniciada gradualmente, en el interior de éstos.
Algunas de sus características son: la práctica de la magia sexual, real o simbólica, la desnudez de quienes participan en los rituales, el secreto de las prácticas, etc.
Está demasiado impregnada por el ocultlismo masónico, y se acerca peligrosamente a determinadas posiciones del mago esotérico Alistair Crowley (1875-1947). Existen en europa numerosas congregaciones de este tipo, pero es bastante dificil acceder a ellas, ya que son los propios miembros quienes eligen a las personas que pueden entrar a formar parte de sus grupos., muy exclusivos y selectos.

La Wicca alexandriana

Esta tradición deriva del nombre del inglés Alex Sanders, que sostiene que fue iniciado por su abuela a la corta edad de siete años y que se convirtió luego en el Rey de las Brujas. Su versión de la Wicca es una reelaboración de la gardneriana, con la inclusión de los elementos cabalísticos egipcios y prácticas extraidas de la magia de la Golden Dawn (secta surgida de la organización masónica).

La Wicca diánica

Fue fundada a principios de 1970 gracias a numerosas personas que pertenecían a los movimientos feministas, y ha contado entre sus filas con personajes de relieve como ZsuzsannaBudapest, que huyó de Hungría tras la revolución de 1956 y se estableció en Los Ángeles y Starhawk, autora del libro The Spriral Dance, (1979) el texto más famoso sobre el culto a la Diosa.

La Pictish Wicca

Se practica casi en exclusiva en Escocia y, en general de forma individual. Su característica es una fuerte conexión con la naturaleza en todas sus formas y, con el estudio del chamanismo céltico, junto con las antiguas formas de magia popular y de adivinación del pueblo escocés.

OSHO- SOBRE EL PODER DE LO FEMENINO

La mayoría de las diferencias entre los hombres y las mujeres se deben a miles de años de condicionamientos. No son fundamentales por naturaleza, pero hay unas pocas diferencias que le dan una belleza única, individualidad. Esas diferencias se pueden contar muy fácilmente.
Una de ellas es que la mujer es capaz de producir vida; el hombre no lo es. En ese aspecto, él es inferior, y esa inferioridad ha jugado un gran papel en el dominio de las mujeres por el hombre. El complejo de inferioridad funciona de esta manera: pretende ser superior para engañarse a sí mismo y para engañar al mundo entero. Por eso, a lo largo de los siglos, el hombre ha estado destruyendo la genialidad. el talento, las capacidades de la mujer, para de esta forma poder probar que él es superior ante sí mismo y ante el mundo.
A causa de que la mujer da a luz, durante nueve meses o más permanece absolutamente vulnerable, dependiente, del hombre o de su grupo. Los hombres han explotado esto de una forma muy fea. Y esa es una diferencia fisiológica, da exactamente igual.

La psicología de la mujer ha sido corrompida diciéndole cosas que no son ciertas, con-virtiéndola en una esclava del hombre, reduciéndole a la categoría de ciudadano secundario del mundo. Y la razón de ello es que él es más poderoso muscularmente. Pero el poder muscular es parte de la animalidad. Si es eso lo que va a decidir la superioridad, entoces cualquier animal es más musculoso que un hombre. Pero las verdaderas diferencias existen ciertamente, y tenemos que buscarlas detrás del montón de diferencias inventadas.