International Mail Art Project About Women: Morath Rita (443)

International Mail Art Project About Women: Morath Rita (443): Mix media  //  Hungary

Pabla Pérez San Martín no es doctora pero es una entusiasta investigadora de la sexualidad femenina en su sentido más práctico. Es creadora del blog Ginecología Natural, donde puedes encontrar toallitas menstruales ecológicas, o la famosa copa menstrual, como también del “Manual Introductorio a la Ginecología Natural”, resultado de una investigación bibliográfica y la acumulación de enseñanzas que le dejaron varios viajes realizados por algunos países de Sudamérica como Bolivia, Perú, Ecuador y Colombia. En ellos tuvo la oportunidad de conocer a comunidades de mujeres indígenas que mantienen vigentes sus conocimientos sobre  medicina tradicional.

La segunda entrega fue realizada en conjunto por Pabla Pérez, Inés Cheuquelaf y Carla Cerpa, como investigadoras e ilustrado por Sol Suarez y Geraldine Mackinnon. Se trata “Del Cuerpo a las Raíces”, basado en el uso de plantas medicinales para el tratamiento sexual y/o reproductivo de las mujeres. El libro es el resultado de una investigación realizada con 25 mujeres en la V Región de Valparaíso de Chile. Está compuesto por muchos relatos, experiencias, ilustraciones de las plantas medicinales y a la vez dibujos de las preparaciones de las mismas para crear remedios, cremas, tinturas, infusiones, ungüentos, entre otros.

Los tratamientos sugeridos en las siguientes lineas han sido extraídos de estas dos publicaciones y se logran con hierbas: algunos son antibioticos naturales que fortalecen el sistema inmunológico de cara a combatir enfermedades o infecciones. Esto explica por que los tratamientos pueden durar un largo tiempo. Su efectividad, sin embargo, es alta, pues estas plantas limpian el cuerpo disminuyendo la posibilidad de reinfección.

1.-Verrugas genitales

A pesar de que a menudo son llamadas verrugas venéreas, no tienes por que adquirirlas necesariamente por contacto sexual. Este en tus dedos o en tu cervix, una verruga es una verruga. Pueden desaparecer sin tratamiento, pero es conveniente que te las trates. Su aparición viene relacionada con alguna deficiencia vitamínica o nutricional. Suelen aparecer durante el embarazo o con infecciones vaginales y tienden a desaparecer con el tiempo. Las verrugas genitales a menudo se parecen a la verrugas ordinarias y algunas veces aparecen con la forma de una cresta de gallo con las puntas blancas. Pueden crecer internas o externamente, en las áreas vaginal y anal.

¿Qué hacer?

Un remedio casero que trata el sistema inmunológico, es el siguiente: tres semanas de raíz de equinacea, seguido de una semana de raíz de hidrastis. Además dúchate con infusiones de raiz de hidrastis una o dos veces a la semana; esto es efectivo contra la comezón. Haz el tratamiento durante 4 semanas. Repítelo si es necesario, después de un descanso de 3 semanas. Puedes tomar tintes en lugar de infusiones, ya que son mas convenientes para tratamientos largos.

Puedes también frotar un diente de ajo. Córtalo por la mitad y ponlo directamente sobre las verrugas (si son accesibles). Trata de hacerlo de 2 a 3 veces al día durante un par de meses y obtendrás resultados positivos. Puedes ducharte con dientes de ajo, si tienes verrugas en la cervix o en el interior de la vagina.

Para limpiar tus genitales

las siguientes hierbas limpian los genitales donde los quistes, fibromas, etc., toman refugio. Las combinaciones de hierbas pueden ayudar en caso de dolor, irregularidades, ausencia de periodos y algunas veces, infertilidad.

¿Qué hacer?

Prepara una infusión de flores y hojas de mil en rama, hojas de frambuesa y raíz fresca de jengibre (ralla entre 3y 5 cm de jengibre). Usa un puñado de hojas de frambuesa y otro de mil en rama y jengibre. Todo en 6 tazas de agua.

Dosis: media taza 3 veces al día. Toma también 1 cápsula de chile picante 3 veces al día. Sigue este tratamiento 6 semanas. Considerando el factor que de limpieza es un proceso lento, descansa el tratamiento 3 semanas y comiénzalo de nuevo durante 6 semanas. Puedes repetir el ciclo las veces que consideres necesario.

*Existen muchos otros tratamientos, pero son muy extensos para explicarlos aquí. Infórmate.

2.-Infección de hongos y cándida

Esta infección esta causada por un hongo llamado Cándida que se encuentra normalmente en la vagina. La vagina en estado normal se protege mediante la producción de su acidez natural. Cuando la acidez se altera, permite al hongo reproducirse, causando la infección. Estas infecciones de hongos no son consideradas ETS, pero pueden ser transmitidas por contacto sexual. Cuando tienes esta infección la penetración (dedos, pene, juguetes sexuales) no esta recomendada porque puede agravar la irritación. Lava tus manos y genitales después de cualquier contacto sexual con un/a compañer/@ infectad@, ya que es muy facil volver a ser infectad@ mediante el contacto de manos y genitales.

Causas: Nerviosismo, fatiga, embarazo, un cambio brusco en tu vida, una nueva pareja sexual, estrés, déficit de vitamina B, comer demasiado azúcar, vestir ropa muy ajustada o sintética… Los antibióticos pueden producir a menudo infecciones porque eliminan muchas de las bacterias naturales de la vagina, permitiendo a la Cándida reproducirse.

Síntomas: Fuerte descarga blanca con olor dulzón. Picor de la vulva o de la vagina, seguida de irritación o hinchazón de la labia. Se pone peor si lo rascas.

Tratamiento:

• El yogurt natural es muy efectivo. Aplicalo con una cucharita de té (usa un especulo si es necesario). Ponte un paño, ya que el yougurt saldrá. Asegúrate de usar yogurt sin pasteurizar que contenga lactobacilos vivos. Puedes usar también cápsulas de yogurt vaginal. Las cápsulas de acidófilos funcionan mejor, pero, como son pequeñas, tendras que introducir un buen numero de ellas (2 ó 3) en tu vagina. Pueden ser o no tomadas vía oral al mismo tiempo. La duración del tratamiento es de entre 5 y 10 días, preferiblemente de noche. En una situación de crisis usa yogurt de 3 a 4 veces al día. Las jeringuillas de bebe funcionan bien para introducir el yogurt y se pueden comprar en farmacias. El yogurt puede ser aplicado usando también los utensilios para insertar espermicida con el diafragma. A veces pueden ser compradas por separado.

• Sigue el tratamiento de diente de ajo indicado para tricomonas.

• Las infecciones de hongos son asintomáticas en los hombres, puedes liberarse de los hongos aplicando yogurt y/o diente de ajo en el pene todas las noches durante 7 ó 10 días.

Alimentación: Rechaza los alimentos que produzcan acidez (frutas cítricas, tomate, etc), el azúcar, la harina blanca. Come cosas ricas en vitamina B (vegetales verde oscuro). Come grandes cantidades de yogurt y de diente de ajo crudo diariamente.

Para tratar la picazón: Lávate con diente de ajo o raíz de hidrastis. Trata de no rascarte. La duchas vaginales ácidas con vinagre o limón son también efectivas. Usa dos cucharadas en dos copas de agua, luego usa el tratamiento de yogurt (arriba) por unos días para equilibrar la flora vaginal.

*Las mujeres embarazadas deben evitar la ducha vaginal.

3.-Tricomonas

Este es un organismo parasitario unicelular, a menudo transmitido durante el contacto sexual o por condiciones húmedas, que aparece frecuentemente después de la menstruación.

Síntomas: Abundante descargar amarillenta, desagradable olor a pescado, comezón. Pequeños puntos rojos en las paredes vaginales y en la cervix (visibles mediante un especulo). Secreciones de tipo hilo, algunas veces espumoso, irritación alrededor de la vulva y en la apertura de la vagina.

¿Qué hacer?

• Puedes insertarte un diente de ajo en la vagina: sin romperlo al pelarlo, envuelvelo en una gasa, sumergelo en aceite de oliva o almendra para evitar la irritación de la membrana mucosa. Cambia el diente 2 ó 3 veces los primeros 2 días y una vez a la mañana y otra a la noche los 5ó 6 días siguientes.

• Los hombres pueden beber infusiones de diente de ajo.

• Toma tabletas de raíz de hidrastis vía oral. Haz un tratamiento durante dos semanas. Acompáñalo con baños vaginales de la infusión una vez al día. Esto logrará librarte de la comezón. Reduce la frecuencia de los baños la segunda semana.

4.-Garnarela

Síntomas: Descarga vaginal grisácea con fuerte olor. Usa el mismo tratamiento que con las tricomonas.

Infecciones bacterianas y gonorrea

Estos problemas indican que el sistema inmunológico debe ser tratado seriamente y reconstruido. Sé paciente, el tratamiento puede ser largo. Además suelen ser recurrentes después del primer ataque, por lo que es mejor acabar con ellos para siempre.

Síntomas: secreciones grisáceas muy leves, terrible olor y comezón en la vulva. A veces ocurre sin síntomas.

¿Qué hacer?

• Decocción o tinte de raíz de equinacea durante 2 ó 3 meses, acompañada de duchas vaginales de la decocción de 1 a 3 veces a la semana, hasta que la descarga y el picor desaparezcan. No te duches a menudo.

• Toma valeriana para quitar el malestar si es necesario.

• Raíz de equinacea durante 3 semanas seguida de raíz de hidrastis durante 1 semana en tintes. Toma un descanso de una semana y repite el mismo patrón 2 semanas junto a tu pareja.

• Dúchate con agua y arcilla, 6 tabletas de arcilla blanca en medio litro de agua caliente. Deja la arcilla reposar al fondo del contenedor sin moverlo. Usa el agua necesaria para ducharte. Haz esto una vez al día o lo necesario durante 5 días. Evita utensilios de metal cuando uses arcilla.

• Las duchas con agua de arcilla han resultado eficaces en curar muchos tipos de vaginitis.

*En caso de gonorrea o sífilis, harás bien en consultar un/a naturópata, herborista u homeópata, y si es necesario, un/a ginecol@.

Por Karen Hermosilla

VeoVerde

EL ANDROCENTRISMO F.Martin Cano Abreu

Androcentrismo: en palabras de Victoria Sau, enfoque unilateral que toma al varón/ hombre como medida de todas las cosas. Y en palabras de Loida M. Martinez Ramos, visión de la realidad desde la perspectiva masculina.

El hecho de que la historia de la humanidad ha sido escrito desde una visión androcéntrica, ha provocado un falseamiento total de nuestro pasado.

El androcentrismo ha permitido a los historiadores (casi esclusivamente varones hasta hace poco) hacer afirmaciones que implican la deducción de que "No sólo los roles de género no han cambiado desde la Prehistoria, sino que el valor de la experiencia de la mujer en el pasado se considera similar al presente."

Así han atribuido a los varones prehistóricos, ser los grandes protagonistas y autores de los grandes avances de la humanidad, desde el inicio de la cultlura humana, hace unos 40.000 años, como si hubiesen sido los sujetos de género masculino, los más importantes, los que tomaban todas las decisiones tanto en cuanto a la satisfacción de su sexualidad, como en la búsqueda de alimentos para si mismo y para "su familia", formada por su esposa y sus hijos, subordinadas, las mujeres ellos decidían a dónde ir, qué hacer, qué herrmienta fabricar, o a dónde emigrar en busca de regiones más cálidas o con mayor abundancia de alimentos.

A la vez esa visión androcéntrica ha permitido a los historiadores presentar a las mujeres muy pasivas y aisladas, esperando que un cazador le trajese el alimento para sus hijos, y además totalmente subordinada sexualmente a los mantenedores de los que dependían.

Y mantenían tales falacias a pesar de que ningún dato etológico, genético, etnológico, histórico, artístico o antropológico sustentasen esas ideas sino  al contrario.

LOS HIJOS BASTARDOS DEL CAOS -EDUARDO CARVALLO- MÉDICO PSIQUIATRA Y ANALISTA JUNGIANO

INTRODUCCION

En el terreno de la psique sabemos que, por lo general lo que está más cerca de nosotr@s es lo más difícil de conscientizar y reflexionar.
De las observaciones acerca de las manifestaciones de la psique y de su dinámica en nuestros pacientes y en nosotr@s mism@s surgen elementos que nos asombran y nos hacen cuestionar nuestras referencias acerca de la realidad tangible e intangible. En mi caso, mi interés en los últimos años se ha centrado en como los aportes de diferentes terrenos: la antropología , las religiones, la mitología, facilmente se transforman en metáforas que nos permiten darle una cierta forma a los movimentos de la psique en la cotdianidad. La psicología contemporánea se ha desarrollado a partir de las observaciones de psiques profundamente perturbadas de "pacientes enfermos". Sin embargo sigue siendo un reto enorme el descubrir la dinámica de la psique en su cotidiandad. No creo exagerar si digo que aún hoy en día, a pesar de creer que se han hecho enormes avances en el estudio de la psicología, el conocimento de la misma se encuentra en pañales. Son estas vivencias cotidianas las que me llaman la atención, las que me obligan a hacer un esfuerzo de enfocar mi capacidad de observación en aspectos presentes en el día a día, pero que pasan sutilmente desapercibidos.
Mi interés en el día de hoy es tratar de aportar algunos elementos que promuevan la discusión acerca de uno de los aspectos, que estando permanentemente presente en mayor o menor grado en nuestra experiencia personal y profesional es -por lo menos para mí- de muy difícil aproximación: el caos.

EL CAOS EN LOS MITOS DE CREACION

En la mayoría de las cosmogonías al principio estuvo el caos. Lo encontramos en escritos tan antiguos como la Teogonía de Hesiodo o la metamorfosis de Ovidio.
Qusiera traerles unas lineas de estos autores, el primero griego que vivió alrededor del siglo
VII. a.C.
Nos dice Hesiodo:

"en primer lugar existió, realmente el Caos. Luego Gea, de ancho pecho, sede siempre firme de todos los inmortales que ocupan la cima del nevado Olimpo; y Eros, el más bello entre los dioses inmortales..."

A su vez Ovidio describe:


"Antes de que existieran el mar, la tierra y esa cobertura de los cielos que se extiende por doquier,la naturaleza ofrecía el mismo aspecto en todo el universo: que los hombres denominaron Caos, masa informe y confusa...aunque allí estaban los elementos de la tierra el mar y del aire...ninguno de ellos tenía forma y cada uno interfería estorbando el desarrollo de los demás..."


A partir de estas primeras lineas, ambos autores comienzan a describir detalladamente como ese caos comenzó a organizarse transformándose en los principios que dieron origen al mundo tal como lo conocemos.Sin embargo, llama la atención lo poco que se detienen a hablar acerca del mismo. Me atrevería a decir que lo mismo nos sucede en el campo de la psicología.Damos por sentado que hay un caos primordial del que se desprende un proceso de evolución que se desarrolla a lo largo de la vida, pero de este origen muy poco conocemos.

Dice Lewis Spence, el mitólogo escocés del siglo pasado "Muchos de los mitos de civilizaciones superiores de la antiguedad, de la forma que han llegado hasta nosotros hoy,obviamente han pasado a través de una o dos etapas de refinamiento y revisión por las manos de un sacerdote, poeta o filósofo ansioso de libierar su raza de su supuesta ruda y salvaje historia primitiva".

Spence pone el foco sobre una tendencia a ennoblecer lo humano, que podríamos interpretar como una cierta verguenza de nuestros orígenes que se traduce en represión de los mismos. Nada más primitivo que el caos que está inscrito en el inico de todo. Al reprimir el origen caótico , el caos primordial, lo empujamos a mundo de lo sombrío. Entonces el caos es sombrío por naturaleza: por lo inconsciente, por ser rechazado, por su poder destructivo y porque siempre está presente.

Quisiera retomar a nuestros autores antiguos para oir como prosigue su visión evolutiva:

Nos dice Hesiodo:


"...Gea primeramente dió luz al estrelladoUrano, semejante a ella misma, para que la protegiera por todas partes, con el fín de ser así asiento seguro para los felices dioses"

En estas lineas de Hesíodo ,leemos la importancia que se da a que del Caos surja una sede, un asiento.
Para surgir del caos habría que encontrar un "algo" de dónde asirse, podríamos decir que ese "algo" es la contención. La contención es algo que perseguimos desde nuestro nacimiento: la madre -o lo que ésta pueda significar- es el primer container del ser humano. El cntainer brinda la posibilidad de que surjan las formas; es el asidero desde el cual puede ordenarse el caos. La contención protege la posibilidad de hacer conciencia. Si no hay container, la vas alquimica, no hay proceso. Esto lo vemos en los pacientes esquizofrénicos, donde aparentemente al no estar presente el elemento protector de Gea, com,o madre positva, el container se rompe una y otra vez derramando el contenido psíquico. Sólo un container permite comenzar a orenar el caos psíquico y desde alli iniciar un proceso de desarrollo de la psique que permita establecer una genealogía, en el sentido cronológico.

A su vez continúa Ovidio:

"...la pugna entre los elementos fue a la postre resuelta por u dios. Por una fuerza natural en ascenso,que separó la terra de los cielos, y las aguas de la tierra y estableció el aire limpio por encima de la atmósfera más densa. Y una vez que liberó estos elementos, sacándoles de la masa en que confusamente yacían, asignó a cada uno un lugar diferente y los vinculó entre sí con armoniosos y concordes lazos"

DESLOCALIZACIÓN REPRODUCTIVA-EL NUEVO NEGOCIO- IBONE OLZA- MADRE Y MÉDICO PSIQUIATRA

La noticia probablemente pasó desapercibida: apenas un recuadro mínimo en la parte inferior de las páginas centrales de El País. El pequeño título decía que el gobierno indio pagará a las familias para que nazcan niñas. Luego explicaba que unos diez millones de fetos femeninos podrían haber sido abortados en los últimos veinte años, según un estudio publicado en la revista británica The Lancet. Y añadía que en algunas regiones del país existe ya un fuerte desequilibrio genérico.
Diez millones de niñas. Diez millones de mujeres. Me quedé pensando sin saber qué pensar. Días antes había leido en otro periódico que la ecografía había sido elegida la técnica médica más relevante de los últimos veinticinco años. Gracias a la ecografía ahora podemos conocer el género de nuestros bebés durante el embarazo. Gracias a la ecografía se ha podido eliminar a millones de niñas antes de nacer por el simple hecho de ser mujeres.
Pensé en la alegría con que muchas mujeres embarazadas reciben en mi entorno la noticia de que su bebé es una niña. Intenté imaginar el tremendo dolor con que muchas madres indias habrán tenido que decidir interrumpir el embarazo al saber que era una niña. Me pregunté que íbamos a hacer en este mundo sin la energía de esos diez millones de niñas, cuánto las echaremos de menos sin darnos cuenta siquiera.
Unos días más tarde en el mismo periódico, volvía a leer otra noticia inquietante. Se titulaba "India alimenta el negocio de las madres de alquiler". Esta vez el tema ocupaba casi una página entera y comenzaba con la historia de Jonathan Gher y su novio, ambos israelíes, tienen pensado contarle algún día a su hijo que fué concebido en India, en el útero de una desconocida, con el óvulo de un ama de casa de Bombay que eligieron de una lista por internet. Más adelante incluía frases como:

el negocio conocido por el nombre de "DESLOCALIZACION REPRODUCTIVA" es nuevo en India pero se está extendiendo como la pólvora. Ha llegado un aluvión de solicitudes desde EE.UU. y Europa. Pagar por una madre de alquiler se legalizó en India en 2002. El precio total ronda los 16.000 euros, un tercio de lo que suele costar en EE.UU. Las madres de alquiler lo hacen para dar a sus hijos una buena educación o para comprarse una casa. No creo que sea explotar a las mujeres. La madre de alquiler no sabe que está trabajando para unos extranjeros y que los futúros padres serán dos hombres. El sexo entre homosexuales es ilegal en India.

Otro escalofrío. Otra vez sin saber qué pensar e intentando imaginarme cómo se criará un niño gestado en India y criado por dos padres israelíes. ¿Crecerá feliz, alegre y risueño con esos dos padres que al parecer tanto lo han deseado?. ¿Extrañará en algún momento el poder abrazar con amor a la madre que lo gestó?. ¿Alguna de las madres que alquilan sus úteros habrá abortado a su propio bebé por ser niña?.
Si yo considero la despenalización del aborto y el matrimonio homosexual como importantes avances sociales ¿porqué me siento tan desconcertada y en el fondo tan asustada cuando leo estas noticias en los periódicos en el mes de marzo del 2008? ¿porqué me producen tal desazón?. ¿porqué siento que algo en este mundo va francamente mal?.

CONGRESO INTERNACIONAL DE PARTERÍA Y PARTO HUMANIZADO EN CHIAPAS MÉXICO. -CREÁVIDA GESTAR PARIR Y NACER Número 14 Septiembre2008- Argentina

Chiapas, México. Junio 2008

NACER Y RENACER


Imagínenese las montañas del sudeste mexicano, un pueblo de casas de colores, un mercado en el que los hombres y las mujeres venden sus coloridos bordados y tejidos. Imagnen que ese bueblo recibe de repente, la visita de 350 parteras venidas de todos los lados del mundo, caminando por sus calles alegremente.
Vean ahora un gran lugar verde con salones alrededor y un lago con un puentecito en el medio alrededor del cual, a modo de apertura, una chamana mexicana celebró una ceremonia tradicional maya. En círculo, todas las parteras celebrando el ritual de iniciación del encuentro.
En esa ronda, muchas mujeres vestían sus ropas tradicionales: eran parteras venidas de las montañas de méxico y Guatemala ;muchas de ellas no hablan español. También había parteras norteamericanas, de distintos estados de México, de Latinamérica, y algunas venidas de España y Alemania. La ronda terminó en conmovedores abrazos y bendiciones. En el gran salón, Rosa Zaragoza acompañó con su canto, desde un CD los cutro días qe duró el encuentro.
La bienvenida, escrita por Cristina Alonso, la organizadora, decía que se juntaban allí personas que día a día están cambindo el mundo: artistas, guerreras, alquimistas, sabias...mujeres que creen profundamente en la capacidad de nacer y en que la llegada al mundo merece todo el respeto y el amor que se les pueda dar. Quienes estuvieron allí entienden la responsabilidad que tienen en proteger un espacio propio para que las mujeres puedan parir cómo y dónde quieran, conjugando su poder, su fuerza y su valor, comparten un sentimiento de cariño y respeto por los bebés. Son conscientes de la curiosidad que los bebés manifiestan por el mund que hemos creado, y confían en el amor y sencillez que pueden rodear los partos.
Durante estos días el conocimiento y las historias fueron compartidos en un clima de respeto, valoración mutua y ternura infinita.
Una y otra vez, las parteras manifestaron su necesidad de reunirse entre ellas y de contar con el apoyo que precisan para llevar adelante su tarea, relatar sus historias, ser escuchadas y valoradas. Los talleres fueron variados "educar para parir en un mundo de cesáreas", "El parto como ceremonia ancestral y contemporánea", y "Sobada de la matriz y masaje maya abdominal", entre otros.
Robbie Davis-Floyd Ricardo Jones, Gilda Vera, Marcos Leite y Doña Queta Contreras fueron algunos de los conferenciantes invitados. Instituciones como AMAYAL, la Asociación de Parteras Tradicionales de Tulúm y las Parteras Tradicionales de Tenejapa también estuvieron presentes.
A tod@s nuestro reconocimiento por conservar y proteger el fuego que alimenta y ayuda a crecer esta bella causa

Las diosas de cada mujer por Guadalupe Cuevas. Iniciadora tántrica, trasmisora de la antigua sabiduria de la Diosa.

"Isis, Astarte, Diana, Hécate,
Demeter, Kali, Inanna...
Isis, Astarte, Diana, Hecate
Demeter, Kali, Inanna...
Isis, Astarte..."

Las mujeres en el círculo entonan sus cantos a la Diosa de los mil nombres, sintíendose mediadoras de cada Diosa, y percibiendo en cada nombre una faceta del "cristal de luz" que cada mujer porta dentro de su útero. Recuerdan a la Gran Madre, la Única, la Primigenia, pero saben que ésta tiene muchos rostros, conocidos y desconocidos.
Y cada rostro es una Diosa que posee unas cualidades y poderes personalizados que derivan de la Primera.

"Gaia, Sarasvati, Pele, Sofía, Maia,
Dana, Cerriwen, Lakshmi, Brigit...
Gaia, Sarasvati, Pele , Sofía, Maia,
Dana, Cerriwen, Lakshmi, Brigit...
Gaia,..."


El canto de las Diosas lentamente va produciendo un estado de apertura interna, en que las mujeres entran al tiempo sagrado "que no es un tiempo" y en el lugar sagrado "que no es un lugar", y la mente deja paso al misterio...

"Hera, Artemis, Sekina, Parvati,
Morrigan, Perséfone, Atenea, que
Ishtar...
Hera, Artemis, Sekina, Parvati,
Morrigan, Perséfone, Atenea,
Ishtar...Hera..."


Cada nombre es una puerta qaue se abre, un rostro que se ilumina, un eco que empieza a resonar, y una cualidad femenina que tiene su oportunidad de "hacerse cuerpo", de volver a la vida.

"Tara, Venus, Arianrhod, Maat,
Epona, Lilith, Kuan Yin, Nut,
Pachamama...
Tara, , Venus, Arianrhod, Maat,
Epona, Lilith, Kuan Yin, Nut,
Pachamama...Tara,..."


Todas las voces se unen para formar una sola voz, alineadas en círculo con la Deidad de los mil nombres. Ahora las distintas mujeres con su propia Awen individual sienten despertar en su interior el "poder de la vida que todo lo abarca".

"Rhiannon, Shakti, Yemanya, Oyá
Noctiluca, Cibeles, Sejmet,
Cailleach...
Rhiannon, Shakti, Yemanya,
Oyá, Noctilucs, Cibeles,Sejmet,
Cailleach...Rhiannon,..."

Ahora, desde la más profunda certeza enraizada en su vientre despierto, una a una,
las mujeres van diciendo "Yo soy la Diosa"...
Todas las Diosas son una misma Diosa, como los minúsculos granos de la arena en el desierto...y cada Diosa contiene un poder personalizado que deriva de la Gran Madre. Si elegimos seguir el "camino de la feminidad Consciente" podemos alinearnos con las deidades para poder manifestar nuestro máximo poder individual. Alinearse significa identificarse plenamente con cualquier aspecto de este Poder arquetípico que necesitemos para crear nuestra vida.
Desde la abundancia, la sexualidad, el amor, la fertilidad, la sabiduría...hasta el más sencillo deseo, todo es posivle, sin límite, si realmente es una necesidad para una misma. Así pues reconocemos a las Diosas como "nuestras necesidades realizadas" "el poder de la Vida que espera ser manifestado".
Crear la propia realidad es más fácil si nos identificamos con la Diosa que esta más en resonancia con nuestra necesidad, así en la magia de la luna, nos alineamos con uno de sus tres aspectos para despertar la energía que necesitamos un determinado momento.
Para iniciar un proyecto o una relación invocamos un aspecto de las Diosas vírgenes. Atenea, Artemisa, Diana, Brigit
Para recoger los frutos de nuestros deseos, ya sean de abundancia, fertilidad, gozo, amor, invocamos un aspecto de las Diosas madres. Demeter, Cerriwen, Gaia, Estsanatlethi.
Par el descubrimiento de nuestra sabiduría interna, para despejar las cosas que nos atan, paradesarrollar la espiritualidad de los misterios, invocamos a las Diosas ancianas, sabias, oscuras: Hécate, Bauba, Hestia, Baba Yaga, Cailleach.
Las Diosas, para manifestarse, llaman a a cada mujer desde dentro poniendo en su vida una necesidad y en su interior un deseo, así que las mujeres podemos conocer, el aspecto de la Gran Madre que quiere "hacerse carne" si observamos nuestros deseos, Los deseos son el camino para ver que Diosas nos llman. Si no las escuchamos parte de nuestras potencialidades y de nuestra sabiduría se quedarán sin vivir. Así cuando deseemos algo lo mejor es acercarnos a la Señora, alinearnos con ella y contar con la confianza de que si de nosotras brota un deso, si necesitamos algo con premura, es que POR UNA DIOSA SOMOS LLAMADAS

"BENDÍCENOS GRAN MADRE,
LAS MUJERES TE CANTAMOS EN
TODOS TUS ANTIGUOS NOMBRES,
TANTO CONOCIDOS COMO DESCONOCIDOS.
FORMAMOS LAS PIEDRAS DE TU
ANTIGUO CÍRCULO.
TODAS HEMOS SALIDO DE TI
Y A TI AHORA VOLVEMOS
COMO GOTAS DE LLUVIA
QUE RETORNAN AL MAR.


Awen a todos los seres